„Alle an einem Tisch“

Gedanken zum Karfreitag 3

Wir finden es schlimm, dass erstmals seit vielen Jahrzehnten über eine österreichische Minderheit („betrifft 96% eh nicht“ – stimmt nicht für das Burgenland, da sind es wesentlich mehr!!) „drübergfahren“ wird, der Karfreitag als Feiertag abgeschafft wurde und den Evangelischen nicht einmal das im Protestantengesetz 1961 zugestandene Begutachtungsrecht in Angelegenheiten, die die Evangelische Kirche betreffen, gewährt wurde.

Aber trotzdem, und heuer vielleicht besonders deutlich – zeigt Euer evangelisches Gesicht und Euren evangelischen (und auch ökumenisch geprägten) Glauben.

                                                                                                                                                                                     Pfr. Dr. Herbert Rampler

Im Gemeindebrief von Waiern (Kärnten) hat Senior Mag. Martin Müller deutliche Worte gefunden, denen ich mich vollinhaltlich anschließe.

Wir drucken sie hier mit Erlaubnis (leicht gekürzt) ab.

Lösungskompetenz auf dem Rücken von Minderheiten

Gedanken zu einer fragwürdigen politischen Entscheidung

Dass der Karfreitag für die gesamte Christenheit von höchster Bedeutung ist, ist in der nebenstehenden gemeinsamen Erklärung der Kärntner Kirchen treffend zum Ausdruck gebracht.

Dass eine Regierungskoalition, die sich „christlich-sozial“ (ÖVP) nennt und als Verteidigerin des christlichen Abendlandes (FPÖ) versteht, den Karfreitag den Protestanten als Feiertag wegnimmt und den übrigen ÖsterreicherInnen als Feiertag verweigert, ist für mich kurios. Stattdessen wird die Umsetzung des EuGH-Urteils als großer Wurf präsentiert, weil sich jeder nun seinen eigenen persönlichen Urlaubstag (wenn’s denn sein muss) auch auf den Karfreitag legen darf. Wem sollen wir für dieses großherzige Geschenk die Hand küssen?

Aber auch die Haltung der SPÖ ist zwiespältig – immerhin hat sie einem Kläger über die Arbeiterkammer Schützenhilfe bis in die letzte Instanz gewährt und auf Gleichheit insistiert, nicht eingedenk, dass die 70-Jahre-alte Regelung auch deshalb eingeführt wurde, um den Protestanten ein Zeichen der Versöhnung zu geben für erlittenes Unrecht über Jahrhunderte.

Nun mag es nicht verwundern, dass neoliberale Politik nichts am Hut hat mit sinnstiftenden und gemeinschaftsfördernden Feiertagen, weil der alleinige Focus in der Gewinnmaximierung liegt. Aber dass ein Bundeskanzler zum Ausdruck bringt, dass knapp 4% der Bevölkerung eine zu vernachlässigende Größe sei, das hat es seit den 30-er-Jahren des vorigen Jahrhunderts nicht mehr gegeben. War das ein Ausrutscher, oder liegt System in dieser Form des Umgangs mit Minderheiten (siehe Mindestsicherung und Asylwerber)? Man sehnt sich zurück nach Zeiten, wo politisch Verantwortliche noch respektvoll und wertschätzend mit Minderheiten umgegangen sind, wie Bundespräsident Kirchschläger etwa, der 1981 betonte, dass "die evangelischen Österreicher ein unverzichtbarer Teil des Ganzen seien". Aber als dieser Ausspruch getätigt wurde, waren einige der jetzt Verantwortlichen noch gar nicht auf der Welt – „Lernen Sie Geschichte! (Bruno Kreisky), dann würden Sie sensibler agieren“ möchte man den jetzt Verantwortlichen am liebsten zurufen.

ein verärgerter Pfarrer MM

Briefe zum Karfreitag 2

- 5 - epd für Österreich Nr. 13 vom 27. März 2019

Karfreitag: Witwe von Norman Tendis appelliert an Bundesregierung

Astrid Tendis-Knely: „Der Karfreitag muss leise sein“

St. Ruprecht/Wien, 27. März 2019 (epdÖ)

In einem offenen Brief wendet sich die Witwe des vor zwei Wochen bei einem Flugzeugabsturz verstorbenen evangelischen Kärntner Pfarrers Norman Tendis an die österreichische Bundesregierung. Darin ruft Astrid Tendis-Knely dazu auf, die Abschaffung des Karfreitags als Feiertag zurückzunehmen. Ihr persönlicher Schmerz, so Tendis-Knely in dem in der „Kleinen Zeitung“ veröffentlichten Schreiben, verbinde sie mit „allem sinnlosen Leiden in der Welt“ – und das komme am Karfreitag zum Ausdruck.

Hier der Brief im Wortlaut:

„Am 10. März starb mein Mann, der evangelische Pfarrer Norman Tendis, beim Flugzeugabsturz in Äthiopien. Und ich erhebe meine Stimme als seine Frau, Mutter seiner drei Kinder, Mitstreiterin, evangelische Theologin, Protestantin – Angehörige einer kleinen Minderheit.

Noch drei Tage vor seinem sinnlosen Tod protestierten wir beide gemeinsam für einen Kar-

FREItag im Landhaushof, mit vielen anderen ChristInnen. Nun bin ich ein paar Tage später

Witwe geworden.

Mein Mann kommt von seiner Reise nie wieder. Das muss ich, wie viele andere Angehörige

auch, annehmen lernen. Aus meinem Schmerz und meiner Schwachheit heraus stimme ich

in die Stimme der Klagepsalmen ein: ‚ … mein Herz ist in meinem Leibe wie zerschmolzenes

Wachs‘ (Psalm 22).

Es ist Passionszeit, Leidenszeit, Zeit des Mitgefühls. Aus meinem tiefen Schmerz heraus

möchte ich Ihnen erklären, warum ich und – ich denke – alle Christinnen und Christen in

Österreich einen FREIEN Karfreitag brauchen: Ich spüre mich in meinem tiefen persönlichen

Schmerz verbunden mit allem sinnlosen Leid dieser Welt, mit dem Leiden unserer Erde, die

aufschreit – der Natur, der Tiere, mit dem sinnlosen Leiden aller Menschen auf unserer Erde.

All dies Leid mündet für mich im Karfreitag. In diesem leisen, stillen Tag im Jahr, eingebettet

in den Jahreskreislauf. Diesen Karfreitag kann ich nicht drei Monate vorher beantragen.

Auch der laute Alltag um mich herum stört am Karfreitag. Der Karfreitag muss leise sein. Die

Entscheidung unserer Regierung verletzt mich. Denn der Karfreitag ist eine Chance für uns,

all das Leid auf dieser Welt wahrzunehmen, sich ihm still auszusetzen und im gemeinsamen

Mitgefühl daraus auf Ostern zuzugehen und zu handeln. Denn Ostern zeigt mir: Mit dem Tod

ist nicht alles aus. Ich glaube: Die Liebe ist stärker als der Tod.“

Jahreslosung 2019

„Suche Frieden und jage ihm nach“ (Psalm 34,15)